Quiz: Platão, Teologia Medieval e Modernidade (15 perguntas)

Explicação

A alma busca a verdade pelo logos, enquanto o mundo material é formado por corpos que limitam sua transcendência. O dualismo distingue esses dois mundos; a busca sensível e a prisão física pertencem ao mundo material, não ao mundo da alma.

Explicação

Platão privilegia a abstração, a interpretação racional e a alma. A abordagem baseada nos sentidos concentra-se na experiência sensível e material, não na abstração racional.

Explicação

Para Platão, a matéria deve ser guiada pela perfeição da ideia baseada na razão. Assim, a razão e a ideia orientam a matéria; a experiência sensível e a autonomia material não desempenham esse papel.

Explicação

Platão associa a moral à razão e entende a vida moral como condução racional da própria existência. Impulsos, sentidos e consequências históricas não constituem o fundamento apresentado para sua concepção moral.

Explicação

A filosofia medieval enfrentou a alternativa entre renunciar à filosofia grega, vista como pagã, e abraçar sua cultura em contexto cristão. A integração exigia adaptação, não ausência de adaptação nem afastamento da teologia.

Explicação

A filosofia medieval ressignificou o mundo grego antigo para adequá-lo à teologia e à filosofia cristãs. Portanto, houve reinterpretação e integração cristã, não preservação sem mudanças nem abandono da filosofia cristã.

Explicação

Platão tornou-se a principal base da nova teologia medieval, contribuindo para a ideia de um neoplatonismo cristão. A base indicada não é Aristóteles, e o pensamento platônico foi incorporado, não afastado, do ambiente cristão.

Explicação

Tomás de Aquino conserva a tese dualista de Platão, mas apresenta a alma como mais emocional do que racional. Sua interpretação compreende o cristianismo por afetos moldados por Cristo. Portanto, não há uma redução da alma à racionalidade nem eliminação do dualismo.

Explicação

A Nova Jerusalém simboliza a cidade de Deus nessa oposição. A cidade de Deus é perfeita e imaculada. A cidade dos homens é imperfeita e associada à Babilônia. A cidade divina não representa o desejo essencial do ser humano, pois essa formulação pertence à reflexão de Agostinho sobre as paixões.

Explicação

Contemptus mundi é o slogan do descontentamento com o mundo e da rejeição crescente da realidade material. Por isso, não designa valorização positiva nem satisfação com o mundo sensível. A expressão também pode ser entendida como uma atitude crítica diante da realidade mundana.

Explicação

A teologia neoplatonista contribuiu para conceber a realidade carnal como falha e deturpada. Em contraste, a dimensão espiritual é associada à perfeição. Portanto, a matéria não é apresentada como equivalente ou idêntica ao espírito perfeito.

Explicação

As obras de Shakespeare expressam a ideia moderna de que o mundo é gerado pela concepção do self. Dessa forma, o indivíduo ocupa o centro da maneira como a realidade é percebida. A unidade não sustenta uma realidade independente dessa concepção nem substitui o indivíduo pela primazia das instituições.

Explicação

Pico della Mirandola é apresentado como o primeiro pensador da modernidade a inaugurar a ideia do princípio da dignidade humana. A visão medieval, por contraste, enfatizava mais a ordem teológica do mundo; as demais formulações atribuem a Pico posições que não correspondem ao conteúdo estudado.

Explicação

Para Pico, a dignidade humana decorre da condição indefinida do ser humano, capaz de moldar a existência pela razão, pelo parecer e pela decisão. A dignidade não se fundamenta em uma natureza humana fixa, em uma posição cósmica determinada ou na submissão às leis de outros seres.

Explicação

Pico distingue os outros seres, dotados de naturezas e leis determinadas, do ser humano, que não possui lugar, aspecto ou tarefa fixos. Por isso, a condição humana pode ser determinada pelo arbítrio; as formulações que atribuem fixidez ao ser humano ou liberdade constitutiva aos demais seres estão incorretas.