Quiz: O Modelo Ateniense (21 perguntas)

Explicação

As Grandes Dionisíacas eram celebradas anualmente em março e duravam cinco a seis dias, com competições dramáticas. A periodicidade quadrienal confunde-as com as Panateneias, enquanto abril e sete a oito dias alteram o calendário ou a duração.

Explicação

A tragédia explora dilemas morais e religiosos e conduz à reflexão sobre a família, a comunidade e os heróis. A sátira de políticos, ricos e poderosos caracteriza a comédia, não a função descrita na situação.

Explicação

A comédia critica e satiriza a sociedade, a moral e a política, ridicularizando políticos, ricos e poderosos. A tragédia, por sua vez, centra-se em dilemas morais e religiosos e na reflexão sobre a família, a comunidade e os heróis.

Explicação

Os Jogos Olímpicos realizavam-se em Olímpia de quatro em quatro anos, a partir de 776 a. C., para honrar Zeus. A repetição anual confunde o ciclo olímpico com festivais anuais; os intervalos de dois e cinco anos não correspondem à periodicidade indicada.

Explicação

O caráter pan-helénico significava que todos os gregos ou helenos podiam participar. A restrição a Olímpia ou às comunidades vizinhas reduz indevidamente esse âmbito, enquanto a homenagem a Zeus diz respeito à finalidade religiosa, não à abrangência dos participantes.

Explicação

O sistema trilítico é composto por três pedras: uma horizontal, a arquitrave, e duas verticais, as colunas. A abóbada é outro tipo de solução construtiva, e a ordem arquitetónica designa uma categoria definida pela coluna e pelo entablamento.

Explicação

O Pártenon era dedicado a Atena e foi construído na acrópole de Atenas entre 448 e 432 a. C. O Templo da Concórdia é outro edifício, e Apolo e Delfos pertencem a uma associação religiosa e geográfica diferente.

Explicação

A ordem arquitetónica é uma categoria da arquitetura clássica definida pela coluna e pelo entablamento, que apresentam um estilo decorativo próprio. O sistema trilítico descreve uma estrutura de três pedras, e a coluna isolada não basta para definir a ordem.

Explicação

Os templos gregos eram construídos à medida do ser humano e valorizavam harmonia, proporção e simplicidade, em contraste com a monumentalidade oriental. A grande escala e a monumentalidade são precisamente os princípios que distinguem a conceção oriental nessa comparação.

Explicação

A ordem dórica confere aos templos um aspeto robusto e austero. A leveza e a graciosidade associam-se à ordem jónica, enquanto o sino invertido com folhas de acanto caracteriza a coríntia.

Explicação

A ordem jónica é a mais decorada e transmite leveza e graciosidade. A robustez austera caracteriza a dórica, e o sino com folhas de acanto caracteriza a coríntia; o sistema trilítico não é uma ordem arquitetónica.

Explicação

A forma de sino invertido decorada com folhas de acanto identifica a ordem coríntia, usada a partir do século V a. C. A robustez austera aponta para a dórica, a leveza decorada para a jónica, e o sistema trilítico descreve uma estrutura de pedras.

Explicação

A escultura grega destinava-se a honrar deuses, atletas e heróis e procurava harmonia e perfeição na representação humana. A crítica satírica pertence à comédia, e a representação não se limitava a atletas nem a cenas de batalha.

Explicação

A escultura grega retratava o ser humano com rigor e abandonou a lei da frontalidade, tornando as figuras mais naturais. As proporções matemáticas correspondem ao cânone de Policleto, e a distribuição do peso com as pernas descreve o contraposto.

Explicação

O contraposto combina uma ligeira torção do corpo com uma distribuição harmoniosa do peso, deixando uma perna fletida e a outra mais adiantada. A frontalidade caracteriza uma pose rígida; o cânone trata de proporções, e o rigor anatómico refere-se à precisão da representação.

Explicação

O cânone de Policleto procura harmonia e rigor anatómico através de relações proporcionais e matemáticas entre as partes do corpo, visando maior beleza física. O contraposto define uma pose, enquanto o abandono da frontalidade e a naturalidade descrevem outras características da escultura grega.

Explicação

A arte e a cultura gregas tiveram influência na civilização romana, e o seu legado estendeu-se a diversos domínios. A influência romana sobre a grega inverte a relação; a organização política romana e a influência limitada à arquitetura não correspondem ao facto apresentado.

Explicação

A herança grega abrange todos esses domínios, da beleza física e da participação política à literatura, ao teatro, à matemática, à geometria e à arquitetura. A interpretação política, teatral ou científica isolada reduz indevidamente o alcance desse legado.

Explicação

As Panateneias eram cerimónias anuais em honra de Atena, enquanto as Grandes Panateneias ocorriam de quatro em quatro anos. Confundir com as Grandes Dionisíacas troca a divindade homenageada; inverter a periodicidade troca o intervalo das celebrações; mencionar os Jogos Olímpicos confunde uma festividade ateniense com competições pan-helénicas.

Explicação

Os Jogos Ístmicos realizavam-se no istmo de Corinto em honra de Poseidon, os Nemeus em Nemeia em honra de Zeus e os Píticos em Delfos em honra de Apolo. Colocar os Nemeus no primeiro lugar troca o local dos Ístmicos; atribuir Zeus aos Ístmicos troca a divindade; associar Poseidon aos Píticos troca a divindade e o santuário.

Explicação

O Templo da Concórdia tem seis colunas frontais, treze nos lados maiores e mede 16,90 m por 39,45 m. A opção com treze colunas frontais troca a disposição; a que inverte as medidas altera a orientação indicada; e a que apresenta oito e dezasseis colunas atribui-lhe outra configuração.